第255章 顾鼎臣诗文集选编(76)
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顾鼎臣的奏疏
66、崇植先贤系胄以隆德化疏
臣窃惟尧舜禹汤、文武周公之道,传至孔子而大明。其德与功,垂之万世,真与天地同其高厚矣。孔子传之曾子,曾子传之子思,子思传之孟子,不惟心相授受,且笔之于书,以诏后世。泄天地之精蕴,揭宇宙之纲维,汇六经之渊源,扫百家之蹊径。考之《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》所载,如一贯之旨。正心修身之学,中和位育之功,性善诚明之说,王伯义利之辨,微言妙道,不一而足。真所谓为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平者。然则曾子之功岂小补哉!暴秦坑焚之后,道学不明。汉司马迁号称有良史才,其序孔门弟子列传,但曰孔子以曾参“能通孝道,故授之业,作《孝经》而已。
(本章完)
66、崇植先贤系胄以隆德化疏
臣窃惟尧舜禹汤、文武周公之道,传至孔子而大明。其德与功,垂之万世,真与天地同其高厚矣。孔子传之曾子,曾子传之子思,子思传之孟子,不惟心相授受,且笔之于书,以诏后世。泄天地之精蕴,揭宇宙之纲维,汇六经之渊源,扫百家之蹊径。考之《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》所载,如一贯之旨。正心修身之学,中和位育之功,性善诚明之说,王伯义利之辨,微言妙道,不一而足。真所谓为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平者。然则曾子之功岂小补哉!暴秦坑焚之后,道学不明。汉司马迁号称有良史才,其序孔门弟子列传,但曰孔子以曾参“能通孝道,故授之业,作《孝经》而已。
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